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　　原標(biāo)題：教育家陶行知：生活即教育

　　教育家陶行知先生曾說(shuō)，生活即教育。在重視課堂教育的同時(shí)，如何才能讓孩子從生活中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，從而主動(dòng)地回到課堂學(xué)習(xí)知識(shí)?

　　從要他學(xué)到他要學(xué)，應(yīng)該做的是引導(dǎo)孩子增強(qiáng)實(shí)踐和理論結(jié)合的意識(shí)，通過(guò)德智體美勞“五育”并舉的措施，全面完善他們的綜合素質(zhì)能力，從單純的掌握課堂知識(shí)，到學(xué)會(huì)運(yùn)用、重組知識(shí)的智慧，能夠面對(duì)未來(lái)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，成為不斷求知、創(chuàng)新、應(yīng)用的復(fù)合型人才。

　　林瑩認(rèn)為，當(dāng)今所有家長(zhǎng)和教育從業(yè)者應(yīng)該思考的一個(gè)問(wèn)題是如何將孩子培養(yǎng)成為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

　　林瑩表示，現(xiàn)在的科技日新月異，雖然人們對(duì)孩子的教育方式也在進(jìn)步，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有跟上時(shí)代進(jìn)步的速度。他認(rèn)為，教育孩子的目的是為了讓他們對(duì)未來(lái)做好準(zhǔn)備，激發(fā)他們更加豐富的想象力和創(chuàng)造力。

　　有媒體曾經(jīng)報(bào)道，一個(gè)初中三成的學(xué)生不會(huì)系鞋帶，有小學(xué)生沒(méi)見過(guò)帶殼的雞蛋，曾經(jīng)高考的狀元畢業(yè)三年沒(méi)辦法適應(yīng)社會(huì)，回家啃老。

　　林瑩提到，這些現(xiàn)象說(shuō)明，家長(zhǎng)在用自己的經(jīng)驗(yàn)和財(cái)富讓下一代人少走彎路、少受苦的同時(shí)，應(yīng)該思考如何才能幫助他們實(shí)現(xiàn)真正的自立，并具備完善的人格。

　　他認(rèn)為，因?yàn)槿说拇竽X是獨(dú)一無(wú)二的，所以家長(zhǎng)和教育領(lǐng)域從業(yè)者應(yīng)該因材施教，為孩子定制不同的素質(zhì)能力培養(yǎng)方案，通過(guò)德智體美勞在生活中的運(yùn)用，發(fā)現(xiàn)孩子未來(lái)更多的可能，這樣才能做到學(xué)以致用，不斷增強(qiáng)孩子的自信。

　　教師在校園和課堂把正確的理論知識(shí)傳授給孩子，那么在課堂外，就需要給孩子更多的機(jī)會(huì)去認(rèn)識(shí)自己，真正地探索自己，這樣才能讓他們具備應(yīng)對(duì)未來(lái)的能力，立足于社會(huì)。

　　素質(zhì)能力培養(yǎng)計(jì)劃是一個(gè)橋梁，是對(duì)接需求與資源的橋梁，林瑩表示他們會(huì)通過(guò)各方面的渠道努力獲取各地不同的教育需求，再把這些需求傳遞給有能力的人和企業(yè)，把優(yōu)秀的師資與專家、教學(xué)產(chǎn)品、教學(xué)內(nèi)容傳遞過(guò)去。

　　在此之外，林瑩提到，很多地方的孩子還沒(méi)有機(jī)會(huì)接觸常規(guī)的優(yōu)質(zhì)教育，甚至沒(méi)有見過(guò)現(xiàn)代化的教室和形形色色的教學(xué)工具。所以，除了要幫助下一代人擁有應(yīng)對(duì)未來(lái)的能力之外，也要幫助更多的下一代人接觸到更好的教育資源，實(shí)現(xiàn)教育公平化。他們也會(huì)篩選一批有社會(huì)責(zé)任心的企業(yè)，為貧困地區(qū)的學(xué)生提供公益支持。

　　林瑩總結(jié)道，在當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，隨時(shí)可以查到的是知識(shí)，需要溫故知新的才叫素質(zhì)能力。