摘要: 原標(biāo)題：劉邦說(shuō)，你們都是狗？ 在現(xiàn)代的語(yǔ)境中，說(shuō)人是狗無(wú)疑是罵人的詈語(yǔ)。 但是至少在漢朝之時(shí)，他還是一個(gè)中性甚至褒義詞。 這要從劉邦打下天下
原標(biāo)題：劉邦說(shuō)，你們都是狗？
在現(xiàn)代的語(yǔ)境中，說(shuō)人是狗無(wú)疑是罵人的詈語(yǔ)。
但是至少在漢朝之時(shí)，他還是一個(gè)中性甚至褒義詞。
這要從劉邦打下天下后封賞蕭何說(shuō)起。
蕭何，漢初三杰之一，自沛縣起義，一路輔佐劉邦，最終打贏楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)。
就是這樣一個(gè)人物，在被漢高祖封賞時(shí)，卻遭到了群臣的非議。
《資治通鑒·漢紀(jì)三》載：蕭何封酂侯，所食邑獨(dú)多。功臣皆曰：“臣等身被堅(jiān)執(zhí)銳，多者百馀戰(zhàn)，小者數(shù)十合。今蕭何未嘗有汗馬之勞，徒持文墨議論， 顧反居臣等上，何也？”
群臣對(duì)蕭何封賞過(guò)豐表示不服，他們不明白自己身經(jīng)百戰(zhàn)，怎么就比不上一個(gè)耍筆桿子的蕭何了呢？
帝曰：“諸君知獵乎？夫獵，追殺獸兔者，狗也；而發(fā)縱指示獸處者，人也。今諸君徒能得走獸耳，功狗也；至如蕭何，發(fā)縱指示，功人也。”群臣皆不敢言。
漢高祖便以打獵為喻，追殺獵物的是狗，而發(fā)現(xiàn)野獸的蹤跡，指示獵狗跟蹤追捕的是人?，F(xiàn)在大家只是能抓到獵物，是有功的狗，而指使獵狗的那個(gè)是功人。
大家可能以為劉邦是個(gè)出人，說(shuō)別人是狗，是因其粗鄙。
其實(shí)不然，三國(guó)諸葛氏有三兄弟被稱為“龍虎狗”?！短接[·人事部·品藻中》記載：“諸葛瑾弟亮及從弟誕，并有盛名，各在一國(guó)。于時(shí)以為蜀得其龍，吳得其虎，魏得其狗。誕在魏，與夏侯玄齊名。瑾在吳，吳朝服其弘雅。”
由此可見(jiàn)其中諸葛亮的弟弟諸葛誕就被人評(píng)價(jià)為“狗”。
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