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　　原標(biāo)題：過度競(jìng)爭(zhēng)下的“弱者”盲區(qū)，我們沒看到的是什么？

　　“另外一點(diǎn)我不希望看到的，就是競(jìng)爭(zhēng)正在走向個(gè)人主義視角的機(jī)會(huì)博弈。”劉云杉表達(dá)了對(duì)過度競(jìng)爭(zhēng)可能引發(fā)的又一影響的擔(dān)憂。

　　家長(zhǎng)們?cè)易疃嗟腻X，買最多的課，上最貴的學(xué)，企圖靠搶奪教育資源來一決高下。孩子們的學(xué)習(xí)壓力和負(fù)荷能力被擱置一旁，母親們卻忙于“項(xiàng)目經(jīng)濟(jì)”。

　　“海淀家長(zhǎng)”、“順義”母親，雖然走的道路各有不同，一個(gè)提倡勤學(xué)苦練出類拔萃，一個(gè)提倡琴棋書畫樣樣精通，但最后卻都是殊途同歸：大家好像都存在著一種迷之自信，似乎下的賭注越多，贏得幾率就會(huì)翻倍。

　　誰比誰拿到的獎(jiǎng)狀多，誰比誰鋼琴?gòu)椀暮?，誰拿到了多少個(gè)offer......孩子可視化的成果越多，父母?jìng)冞@個(gè)項(xiàng)目經(jīng)理當(dāng)?shù)木驮匠晒Α?/p>

　　可父母?jìng)冇之?dāng)如何走出焦慮的怪圈？劉教授的看法是，不要把孩子變成是自己的一個(gè)項(xiàng)目。孩子不是一個(gè)虛榮的指標(biāo)，要幫助孩子認(rèn)識(shí)自己，慢慢涵養(yǎng)TA的性情和性格，而不是封閉局限在“我一定要戰(zhàn)勝別人”的思維當(dāng)中。

　　“借國(guó)家教育的機(jī)會(huì)，爬上他們個(gè)人自由教育的前程。人生就只有斗爭(zhēng)，只有分離。社會(huì)上也只有那些聰明強(qiáng)壯的成功，而不管愚笨病弱的失敗。”

　　除了呼吁大家跳出個(gè)人機(jī)會(huì)主義的教育怪圈，劉云杉還特別提到了要警惕基礎(chǔ)教育中縣域中學(xué)的塌陷。

　　“在八十年代、九十年代的時(shí)候，北大的招生數(shù)據(jù)中你會(huì)看到有很多省級(jí)、縣級(jí)高中考上來的孩子。不過隨著時(shí)間的推移，你會(huì)發(fā)現(xiàn)考上名牌大學(xué)的生源校和目標(biāo)校范圍開始慢慢縮小，最后都集中到了頭部校——也就是那些資源、生源都富足優(yōu)越的名校，牛校中去了。”

　　縣域中學(xué)的塌陷問題，不光存在于縣、鄉(xiāng)，就連城市中的學(xué)校，也有生源集中在頭部學(xué)校，而其他學(xué)校“無人問津”的現(xiàn)象。即使目前有公民統(tǒng)招、搖號(hào)政策的影響，家長(zhǎng)對(duì)于頭部學(xué)校的迷戀還是只增不減。

　　頭部學(xué)校的背后，是多少學(xué)校的利益受損，這個(gè)問題令人深思。

　　“我們?cè)谡劷逃降葧r(shí)，要認(rèn)識(shí)到寬松教育可能帶來的平庸；在談機(jī)會(huì)均等時(shí)，要認(rèn)識(shí)到自由競(jìng)爭(zhēng)的殘酷；我們?cè)谡勛吭饺瞬排囵B(yǎng)時(shí)，也要清楚更有可能被競(jìng)爭(zhēng)后的拔尖所架空；我們?cè)谡劷逃x擇時(shí)，要認(rèn)識(shí)到多元選擇后隱含的社會(huì)分化甚至分裂。”

　　破除焦慮，最根本的方法是回到原點(diǎn)

　　整個(gè)采訪過程中，劉云杉多次強(qiáng)調(diào)，要想緩解焦慮還需從根本問題入手。破除教育迷局，不是一家一戶的事，而是整個(gè)社會(huì)的事情。

　　她認(rèn)為，當(dāng)前的教育更多被狹義地理解為“學(xué)”和“教”，其“育人”的根本特性被忽略了。父母?jìng)冋J(rèn)為把“學(xué)”和“教”讓渡給學(xué)校和校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，就完成了教育孩子的責(zé)任。學(xué)校的教育也逐漸空疏化，淪為了知識(shí)的購(gòu)買場(chǎng)。

　　“教育最重要的一點(diǎn)，是育人。要讓人認(rèn)識(shí)自己，塑造內(nèi)在的性格。性格的背后是其內(nèi)在堅(jiān)定性，即有所為，有所不為。要學(xué)會(huì)取舍。”

　　如果不了解自己的限度在哪里，在能力與欲望之間尋找不到平衡，就會(huì)陷入無限的自我，無限的競(jìng)爭(zhēng)，以及無限的焦慮。

　　劉云杉特別強(qiáng)調(diào)，學(xué)校和社會(huì)要能塑造共識(shí)，因?yàn)檫@是一個(gè)共同人格、共同文化、共同傳統(tǒng)和共同次序的奠定，是國(guó)民教育里面最核心的部分。