韩一区二区,天天干天天爽人妻一区二区三区,内射中出后入少妇在线观看 ,欧美福利视频在线播放

　　原標(biāo)題：師夷長(zhǎng)技以育夷 留學(xué)生的數(shù)量與質(zhì)量

　　“吾國(guó)文明全盛之時(shí)，泱泱國(guó)風(fēng)，為東洋諸國(guó)所表則?；h(yuǎn)古，則有重譯之來(lái)朝。洎乎唐代，百濟(jì)、新羅、日本、交趾，爭(zhēng)遣子弟來(lái)學(xué)于太學(xué)。中華經(jīng)籍，都為異國(guó)之典謨；紙貴雞林，以覘詩(shī)人之聲價(jià)。猗歟盛哉！大國(guó)之風(fēng)也。”——胡適《非留學(xué)篇》

　　全世界人類的小樣本

　　2012年初，我從美國(guó)留學(xué)五年后回到國(guó)內(nèi)，就教于北京師范大學(xué)社會(huì)發(fā)展與公共政策學(xué)院（簡(jiǎn)稱社發(fā)院）。該院開設(shè)了全英文授課的碩士生項(xiàng)目，招收各國(guó)留學(xué)生。我剛來(lái)就被安排講授一門新課“公共政策分析”，前后準(zhǔn)備了一年多。這是我獨(dú)自設(shè)計(jì)的第一門課，為了找本靠譜的教材，我翻閱了一些政策分析的英文讀物，最后選定了美國(guó)學(xué)者鄧恩（William Dunn）編寫的《公共政策分析導(dǎo)論》。此書按政策階段介紹相應(yīng)的分析工具，也適于其他國(guó)家的學(xué)生學(xué)習(xí)。

　　2013年秋，我第一次給留學(xué)生上課，從此連續(xù)上了六年。我教的大部分外國(guó)學(xué)生就像中國(guó)學(xué)生一樣，上課不懂裝懂，下課也不提問(wèn)。我自認(rèn)還算個(gè)嚴(yán)師，上到第三年，組織了一次期中考試，發(fā)現(xiàn)不少學(xué)生連基本概念都沒(méi)有掌握。為此我反思了自己的教學(xué)方法，更換了學(xué)生感到陌生的事例，又加入了針對(duì)以前內(nèi)容的復(fù)習(xí)環(huán)節(jié)，才增強(qiáng)了一點(diǎn)教學(xué)效果。有的學(xué)生從網(wǎng)上抄襲了幾段文字，直接上交當(dāng)作業(yè)。遇到這種情況，我也嚴(yán)懲不貸。

　　除了在北師大社發(fā)院，2018年秋，我還在北京大學(xué)政府管理學(xué)院兼職代課。幾年下來(lái)，我教過(guò)來(lái)自近五十個(gè)國(guó)家的一百多名留學(xué)生，并指導(dǎo)過(guò)其中十幾人的碩士論文。留學(xué)生們的國(guó)籍遍布各大洲，就像各人種的一個(gè)小樣本。他們的母國(guó)文化與中國(guó)有異，不時(shí)會(huì)鬧點(diǎn)笑話或?qū)擂巍?/p>

　　記得東非某生作風(fēng)剽悍，與老師約談推門直入，旁若無(wú)人。我跟某同事開玩笑說(shuō)，這是把辦公樓當(dāng)成大草原了吧？拉美的學(xué)生則活潑好動(dòng)，有時(shí)尺度稍大了一點(diǎn)。一次學(xué)生組織新年晚會(huì)，我在抽獎(jiǎng)環(huán)節(jié)拿到巴西某生準(zhǔn)備的禮物，打開一看是盒避孕套。我那時(shí)還沒(méi)結(jié)婚，心想這孩子真替老師未雨綢繆。去年結(jié)課以后，有個(gè)西非學(xué)生發(fā)來(lái)郵件，盛贊我的課程質(zhì)量。我回信表示感謝，她很嚴(yán)肅地回復(fù)道：“我們那兒有句老話，送花就要趁人還活著的時(shí)候送。”

　　雖說(shuō)國(guó)際班上的學(xué)生膚色各異，信仰不同，我在同他們的接觸中更多感受到了人類的共通性。這些留學(xué)生來(lái)自天南地北，坐到一起卻很快消除了交流障礙。每次授課，我會(huì)給他們布置一篇學(xué)期論文，要求就某個(gè)政策問(wèn)題寫份簡(jiǎn)報(bào)。大多數(shù)學(xué)生都選擇自己國(guó)家的一項(xiàng)發(fā)展議題，比如性別平等、貧困救濟(jì)、營(yíng)養(yǎng)改善、毒品管制等等。我從他們的簡(jiǎn)報(bào)中看到了每個(gè)國(guó)家面臨的政策問(wèn)題，也看到了這些問(wèn)題的普遍性。學(xué)期末所有學(xué)生依次演示簡(jiǎn)報(bào)，大家也會(huì)分享各國(guó)有關(guān)的政策經(jīng)驗(yàn)。他們處于同一個(gè)世界，也許沒(méi)有同一個(gè)夢(mèng)想，可至少認(rèn)識(shí)到彼此相似的處境。

　　我一面給留學(xué)生講課，一面也從他們那兒學(xué)了不少東西。我從小就愛看世界地圖，中學(xué)的地理課上常常拿高分。當(dāng)一名非洲學(xué)生告訴我她來(lái)自“厄里特里亞”時(shí)，我才意識(shí)到世界上還有我沒(méi)有聽說(shuō)過(guò)的國(guó)家。該國(guó)緊鄰埃塞俄比亞，經(jīng)過(guò)與后者的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)，于1993年宣告獨(dú)立。我在大學(xué)時(shí)讀過(guò)丹麥哲學(xué)家克爾愷廓爾（Soren Kierkegaard）的著作，后來(lái)見到他的另一譯名“齊克果”，只當(dāng)是歸化的譯法，聽起來(lái)像中文名罷了。去年班上來(lái)了一名丹麥學(xué)生，他也叫“Kierkegaard”。我叫他“克爾愷廓爾”，他沒(méi)有任何反應(yīng)。原來(lái)“齊克果”才是丹麥語(yǔ)的正確發(fā)音，中國(guó)譯者“望文生音”，為哲人取了個(gè)錯(cuò)誤的譯名。還有一次，一位坦桑尼亞同學(xué)說(shuō)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民為了集資，將現(xiàn)金都放到木盒里。我馬上問(wèn)了一句：“為什么不存到銀行？”他平靜地解釋說(shuō)：“因?yàn)闆](méi)有銀行。”當(dāng)時(shí)我覺得自己就像說(shuō)“何不食肉糜”的晉惠帝。

　　師夷長(zhǎng)技以育夷 留學(xué)生的數(shù)量與質(zhì)量

　　社發(fā)院的留學(xué)生項(xiàng)目全稱為“當(dāng)代中國(guó)發(fā)展研究（Development Studies of Contemporary China）”。有些課程介紹當(dāng)代中國(guó)，有些課程介紹發(fā)展研究，我的課屬于后一類。雖說(shuō)近年中國(guó)的發(fā)展勢(shì)頭令全球矚目，發(fā)展研究的學(xué)術(shù)中心仍在美國(guó)和歐洲。我的課程不只使用英文教材，很多案例也來(lái)自西方。像我這樣有留學(xué)經(jīng)歷的老師，其實(shí)充當(dāng)了西方理論的二傳手，將美國(guó)學(xué)到的知識(shí)又傳授給其他國(guó)家的學(xué)生。魏源在《海國(guó)圖志》中提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”，我們則是“師夷長(zhǎng)技以育夷”。再現(xiàn)胡適在《非留學(xué)篇》中所說(shuō)的“中華經(jīng)籍，都為異國(guó)之典謨”，只有等中國(guó)先成為社會(huì)科學(xué)的學(xué)術(shù)中心吧。

　　有時(shí)看到美國(guó)的學(xué)生出現(xiàn)在自己的課堂上，我都會(huì)納悶他們?yōu)楹我獊?lái)中國(guó)——在本國(guó)學(xué)習(xí)不是更直接嗎？后來(lái)我發(fā)現(xiàn)，這些西方學(xué)生大都對(duì)中國(guó)懷有興趣，這里的語(yǔ)言、文化和制度都讓他們體驗(yàn)到一種真正的異國(guó)情調(diào)。有些歐美學(xué)生雖然不通中文，仍然選擇與中國(guó)有關(guān)的問(wèn)題作為論文題目。我課上有位華裔美國(guó)女生梳理了北京的交通政策，還提出合理的改進(jìn)措施。另一位英國(guó)同學(xué)的畢業(yè)論文則研究了北京英語(yǔ)培訓(xùn)學(xué)校聘任外教過(guò)程中體現(xiàn)的種族觀念。他們的視角也許仍是西方的，可在新環(huán)境中發(fā)現(xiàn)了新問(wèn)題。

　　相較而言，來(lái)自發(fā)展中國(guó)家的留學(xué)生來(lái)華的主要目的不是為了解中國(guó)，而是要學(xué)習(xí)先進(jìn)的理念和技術(shù)。胡適認(rèn)為留學(xué)的意義在于“洋為中用”，將外國(guó)所學(xué)用于中國(guó)發(fā)展。類似地，非洲留學(xué)生在中國(guó)學(xué)習(xí)也是為了“中為非用”，將中國(guó)所學(xué)用于非洲發(fā)展。不過(guò)，社會(huì)科學(xué)畢竟不像物理學(xué)那樣具有普適性，如果生搬硬套，甚至?xí)a(chǎn)生淮橘為枳的后果。雖說(shuō)人類具有共通性，可具體的政策實(shí)踐還需要地方性知識(shí)（local knowledge）。

　　留學(xué)生課程讓我更深刻地認(rèn)識(shí)到社會(huì)理論的適用性。如果說(shuō)西方理論與中國(guó)社會(huì)有層隔膜，經(jīng)過(guò)我這種二傳手就又多了一層。因此講課頭兩三年，我將很多時(shí)間用于學(xué)習(xí)美國(guó)和其他國(guó)家的政策分析。對(duì)鄧恩和其他西方學(xué)者的著作有些心得后，我上課才覺得腰板挺得直了一些。學(xué)生有時(shí)向我提問(wèn)，似乎也能給出讓他們滿意的答案。不過(guò)，自己覺得懂了，并不意味著真懂。我始終有些擔(dān)心，西方的發(fā)展理論通過(guò)中國(guó)的二傳后，轉(zhuǎn)到非洲和其他地區(qū)又不知變成了什么樣兒。

　　政策分析課一般都要選取案例討論，我選取的案例大都來(lái)自美國(guó)和中國(guó)，少數(shù)涉及其他國(guó)家。這雖然幫助留學(xué)生了解中美兩國(guó)，可他們中的大多數(shù)并不熟悉這些案例。一次分析人才外流問(wèn)題，我播放了馬拉維醫(yī)生流向他國(guó)的短片，非洲同學(xué)參與討論的熱情明顯高漲?？上乙恢睕](méi)有時(shí)間研究非洲國(guó)家的政策問(wèn)題，否則也可以針對(duì)他們真正關(guān)心的公共事務(wù)組織討論。就像我當(dāng)年留學(xué)時(shí)對(duì)美國(guó)教育的印象一樣，非洲學(xué)生也會(huì)發(fā)現(xiàn)我的課程并不能提供他們國(guó)家問(wèn)題的現(xiàn)成答案。

　　作為一門方法課，我的課程沒(méi)有將案例局限在某一政策領(lǐng)域，而是從多個(gè)維度體現(xiàn)政策問(wèn)題的復(fù)雜性。從種族概念到計(jì)劃生育，從廣島核爆的倫理考量到留學(xué)生食堂的飯菜質(zhì)量，每學(xué)期我會(huì)圍繞十個(gè)左右的大小案例組織學(xué)生討論。我在討論中盡量保持中立，質(zhì)疑每個(gè)學(xué)生的立場(chǎng)，自己決不表態(tài)。因?yàn)檎叻治稣n程的目標(biāo)在于訓(xùn)練學(xué)生的思辨和表達(dá)能力，而不是灌輸某種價(jià)值觀或判斷標(biāo)準(zhǔn)。我的一位美國(guó)老師曾頗為自豪地宣稱，學(xué)生永遠(yuǎn)不能根據(jù)她在課堂上的表現(xiàn)猜出她的政治傾向，在這點(diǎn)上我以她為楷模。

　　在課上討論過(guò)的政策問(wèn)題中，同性婚姻是學(xué)生爭(zhēng)論最激烈的話題。歐美學(xué)生一般持有寬容的態(tài)度，非洲學(xué)生則抱著保守的立場(chǎng)。如果不知道他們?cè)跔?zhēng)論什么，外人恐怕會(huì)以為黑白之間爆發(fā)了種族沖突。在歐洲人尚未登陸非洲之前，當(dāng)?shù)睾芏嗤林柯洳⒉慌懦馔灾異邸；浇淘诜侵薜膫鞑ナ购谌嗣褡鍖⑼詰僖惨暈?ldquo;罪惡”，原本信神的歐洲人后來(lái)卻遠(yuǎn)離了上帝。當(dāng)代西方人依然相信自己代表著正確的價(jià)值觀，雖然他們的觀點(diǎn)同殖民時(shí)代相比反轉(zhuǎn)了180度。被殖民者的后代捍衛(wèi)著殖民者的傳統(tǒng)文化，這多少也有點(diǎn)歷史的吊詭。

　　留學(xué)生的數(shù)量與質(zhì)量

　　我在北師大為三類學(xué)生授課：本科生、專業(yè)碩士和留學(xué)生。每類學(xué)生中都存在好學(xué)生和差學(xué)生，可根據(jù)我的觀察，最差的學(xué)生總在留學(xué)生中。每當(dāng)為水平很差的留學(xué)生批改論文，我都會(huì)思考一個(gè)問(wèn)題：“當(dāng)初為什么要招他們？”為了回答這個(gè)問(wèn)題，我追查到教育部制訂的《留學(xué)中國(guó)計(jì)劃》和國(guó)際大學(xué)排名的依據(jù)，在此基礎(chǔ)上撰寫了《中國(guó)高校擴(kuò)招留學(xué)生的低效與不公》一文。此文被多家媒體轉(zhuǎn)載，引起了很多大學(xué)教師的共鳴。

　　某些西方媒體發(fā)布的大學(xué)排行榜本是為考生擇校提供參考，最后卻演變成高校改革的權(quán)威指南。有兩家國(guó)際知名的排行榜以留學(xué)生占全校學(xué)生的比例來(lái)衡量一所大學(xué)的國(guó)際化程度。這一比例越高，該校得分就越高，在排行榜上的名次也越靠前。很多中國(guó)高校據(jù)此擴(kuò)大留學(xué)生規(guī)模，甚至不惜將中國(guó)學(xué)生趕出宿舍，為外國(guó)學(xué)生騰出居住空間。這兩年中國(guó)公眾對(duì)留學(xué)生擴(kuò)招的怨聲越來(lái)越多，已經(jīng)成為突出的政策問(wèn)題。

　　中國(guó)的留學(xué)生政策服務(wù)于國(guó)家的發(fā)展戰(zhàn)略，除了提升大學(xué)的國(guó)際排名，還有著外交方面的考慮。例如，為了配合“一帶一路”倡議，有些高校加大了針對(duì)沿線國(guó)家的招生力度。這些國(guó)家來(lái)的留學(xué)生被認(rèn)為有助于傳播中國(guó)文化，增強(qiáng)國(guó)家軟實(shí)力。可他們到底有多了解中國(guó)，也很值得懷疑。雖說(shuō)我在美國(guó)首都呆過(guò)五年，生活范圍基本不出大學(xué)和住所，連華府的黑人都很少接觸，更不必說(shuō)南部的紅脖子梗和西部的硅谷精英了?？梢酝葡?，在華留學(xué)生能夠接觸的群體也很有限。

　　更嚴(yán)重的問(wèn)題在于，中國(guó)吸引的留學(xué)生，其平均質(zhì)量不僅遜于美國(guó)吸引的留學(xué)生，而且明顯不如中國(guó)本土的大學(xué)生。我在六年的教學(xué)工作中對(duì)此深有感觸。一般來(lái)說(shuō)，中國(guó)高校的排名越高，留學(xué)生的規(guī)模和比例也越大。為留學(xué)生提供的教學(xué)項(xiàng)目占用了高教部門相當(dāng)可觀的教育經(jīng)費(fèi)和師資，可生源質(zhì)量卻不能匹配如此巨大的投入。我在北師大教過(guò)的學(xué)生應(yīng)該屬于來(lái)華留學(xué)生中的佼佼者，其中水平較差的學(xué)生能否考取國(guó)內(nèi)三本的大學(xué)，我心里都打個(gè)問(wèn)號(hào)。

　　我曾接觸過(guò)一名巴基斯坦籍的碩士生。他為人奸滑，總是應(yīng)付課程考核，想方設(shè)法回國(guó)。后來(lái)我側(cè)面了解到，此生經(jīng)營(yíng)著中巴之間的生意，借留學(xué)生身份一邊拿獎(jiǎng)學(xué)金，一邊當(dāng)國(guó)際“倒?fàn)?rdquo;。將教育經(jīng)費(fèi)花在這樣的學(xué)生身上，浪費(fèi)還在其次，實(shí)在不利于中巴友誼。某名牌大學(xué)的留辦人員提出，對(duì)留學(xué)生應(yīng)當(dāng)“同等對(duì)待，適當(dāng)照顧，嚴(yán)格要求，加強(qiáng)指導(dǎo)”。“適當(dāng)照顧”就是降低考核標(biāo)準(zhǔn)，“加強(qiáng)指導(dǎo)”則意味著增加工作量。由于留學(xué)生平均素質(zhì)較差，高校教師不得不多花時(shí)間教導(dǎo)他們，其實(shí)是將教育負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)嫁到了教師身上。

　　教育部制定的《留學(xué)中國(guó)計(jì)劃》表示，2020年來(lái)華留學(xué)人員將增長(zhǎng)至50萬(wàn)人。在有些官員的意識(shí)中，留學(xué)生招生規(guī)模擴(kuò)大就是接近世界一流大學(xué)水平，增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的表現(xiàn)。以這一思想為指導(dǎo)，他們確立了“擴(kuò)大規(guī)模，優(yōu)化結(jié)構(gòu)，規(guī)范管理，保證質(zhì)量”的留學(xué)生工作方針。這里“擴(kuò)大規(guī)模”總是重于“保證質(zhì)量”的，而且“質(zhì)量”主要指“來(lái)華留學(xué)教育質(zhì)量”，即教學(xué)質(zhì)量，而非學(xué)生質(zhì)量。

　　由于重視規(guī)模勝過(guò)質(zhì)量，中國(guó)的留學(xué)生擴(kuò)招變成了“打腫臉充胖子”式的國(guó)際化，遠(yuǎn)非胡適描述的“大國(guó)之風(fēng)”。這不僅減少了中國(guó)考生的入學(xué)機(jī)會(huì)，長(zhǎng)期來(lái)看也不利于國(guó)內(nèi)大學(xué)提高國(guó)際聲譽(yù)。規(guī)模和質(zhì)量不可兼得，保證生源質(zhì)量就必須縮小招生規(guī)模。根據(jù)我的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，每屆留學(xué)生都會(huì)出現(xiàn)兩三個(gè)很差的學(xué)生，學(xué)院為了解決他們的問(wèn)題，常常需要投入不成比例的時(shí)間精力。有一年社發(fā)院的留學(xué)生項(xiàng)目少招了四分之一的學(xué)生，我很快發(fā)現(xiàn)作業(yè)的平均質(zhì)量提高了，很可能是因?yàn)闆](méi)有錄取最差的幾名申請(qǐng)者。

　　2018年12月底，我在北大給留學(xué)生上完了最后一次課，這意味著六年的教學(xué)工作告一段落。不敢說(shuō)桃李滿天下，但若周游世界，我總還能聯(lián)系到課上的學(xué)生。如果問(wèn)我的課程對(duì)留學(xué)生有何幫助，說(shuō)實(shí)話我真不清楚。我只是盡力將自己認(rèn)為有用的知識(shí)傳授給學(xué)生，具體如何應(yīng)用取決于他們了。我希望教過(guò)的每個(gè)學(xué)生都能找到值得終身奮斗的價(jià)值，讓世界有一點(diǎn)不同。至于我自己，也許通過(guò)教育他們，已經(jīng)讓世界有了一點(diǎn)不同吧。